每年七到九月，是花蓮部落豐年祭的日子，許多遊客為了認識原住民族傳統祭典，會特別選擇到花蓮各部落旅遊、參觀，不過，除了熱情十足的歌舞、傳統美食，您還可以進一步認識原住民族的文化內涵。豐年祭，要從如同臺灣民俗的「報馬仔」的「報訊息」談起。其實豐年祭對許多的阿美族人來說，類似現代社會的軍事訓練，是屬於「年齡階級」的一部份，不同年齡分級訓練、交付工作。當頭目決定豐年祭舉辦的日子後，就會由年輕人組成「報訊息」隊伍，因為早年沒有電話等通訊設備，他們必須要到部落逐戶通報，甚至到友好部落「報訊息」。花蓮縣政府原住民行政處副處長督固．撒耘就說，有時「報訊息」甚至要遠征上百公里到友好的部落去通報。督固說，能夠參加「報訊息」都是部落年輕人的一時之選，因為其中有可能就是頭目的儲備人選，這樣的百公里遠征並不稀奇，現任國小校長、曾任原行處長的林碧霞就說，豐年祭舉辦的三天或五天當中，年輕人不分晝夜，要一直的跳舞，因為這事軍事訓練當中，體能的訓練之一，既然是軍事訓練之一，為何可以邀請賓客與會？林碧霞說，傳統上是豐年祭會選擇一天為宴客日，賓客才能參加，主要的目的是結交朋友，類似現在所說的「社會公誼」
當然，傳統文化在現代化演變當中，會逐漸與產經發展連結，在花蓮的豐年祭，自然會產生與觀光的互動經濟變化。例如花蓮市的豐年祭，在市公所的補助下，十二個部落聯合向市長田智宣「報訊息」，還要獻上不同的豐收禮，靠海的就送漁獲，靠山的就送農產品，小米、玉米都有。但在花蓮市的聯合「報訊息」當中，可以看到十二個部落，卻有兩種顏色的頭目服裝，一個是鮮艷的紅色，一個是沉著的土黃，原來土黃是「撒奇萊雅」族的特有色調。原行處觀光文化科長蔡鼎紘說，早年包括黑色系的噶瑪蘭族在內，三個族都被日本人歸納為「阿美族」一族，服裝顏色，本來就不一樣，但也都有七到九月辦理豐年祭的傳統，如果單單從服飾顏色的不同，就有許多文內涵的趣味可言，更不論頭飾、背袋、歌舞內容等等，在參加豐年祭當中，可以進一步去品味、觀察，其中的樂趣。
(http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110802/1/2w4wi.html)
欣賞文化表演之時，更應該要先了解此文化的特色，很多人對花蓮的印象就是原住民居多的縣市，但也僅僅停留在此的印象。甚至會有很多人認為豐年祭是每個原住民族群都會有的傳統祭典，但實踐上卻是僅有阿美族有這個特色。花蓮的豐年祭應該可以在辦的更加巨大，廣邀各界的人士一起參加這個盛典，並且在各縣市都能夠事先以影片或是宣傳的方式讓大家都了解到豐年祭的由來是什麼。總有一天這樣美麗與感動的盛典一定可以吸引到更全世界的焦點，而有更多的人來到花蓮觀光。
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